Iconographie hindoue

Cet article est une reprise modifiée d'un de mes précédents articles qu'on peut lire dans le topic : "Hindouisme et cinéma"

L'hindouisme est très présent dans les films indiens. Il est le cadre structurant de la culture indienne. Les références religieuses sont donc omniprésentes. Je suis sur que vous avez du être parfois un peu perdues à travers cette iconographie foisonnante. C'est pour cela que je prends l'initiative d'un petit pont d'iconographie hindoue.
Les hindous contrairement à ce que l'on pourrait croire ne sont pas vraiment polythéistes. En fait, tous les dieux (33 millions en tout) ne sont que des émanations d'une même essence divine. Pour appeler Dieu en général, on peut utiliser le terme Bhagvan, Ram, Ishvar ou Rabba. Cela explique la tolérance de l'hindouisme à l'égard des autres religions vues comme d'autres voies possibles vers le salut. L'hindou peut espérer assurer son salut en respectant son dharma (devoir de caste) et les traditions qui en découlent. L'adoration d'un dieu de façon sincère (la bhakti) et des offrandes à ce dernier sont une façon de se rapprocher de l'absolu car chaque dieu n'est qu'une émanation du principe suprême. Les brahmanes (pandit) sont néanmoins nécessaires pour l'accomplissement de certains rites comme le mariage qui est un sacrement inviolable et unique dans la vie. Les brahmanes assurent la vie religieuse, ils forment la plus haute caste de l'hindouisme devant les guerriers.
Trois principaux dieux d'où découlent tous les autres, se distinguent : Brahma le créateur, Vishnu le conservateur et Shiva le destructeur, ils forment la Trimurti (trinité) et représentent le cycle normal de l'univers (création, conservation et destruction et ainsi de suite). Je n'évoquerai que les dieux qui apparaissent dans les films et qui sont les plus populaires.

Brahma est peu populaire par contre sa parèdre Saraswati l'est énormément. C'est la déesse des arts invoquée par les artistes (comme la grand mère dans "KHNH"), elle est assise sur un cygne et tient un cithare.

Vishnu (Hari ou Narayan) est surtout vénéré pour ses avatars. En effet, c'est un dieu passif qu se manifeste par des descentes sur terres (avatars) lors d'un dérèglement cosmique. Ses avatars sont aussi qualifiés d'Hari (comme dans les hymnes de "KKHH" et "K3G"). Ses deux avatars les plus populaires sont Rama et Khrishna. La monture de Vishnu est l'oiseau Garuda. Sa femme Lakshmi est par contre très populaire. C'est la déesse de la richesse, adorée par les commerçants. On la représente comme une belle femme déversant des pièces d'or.
Ram est le roi d'Ayodhya (vallée du Gange). Sa femme Sita a été enlevé par le roi du Sri Lanka, le démon Ravan. Il libère sa femme avec l'aide de son frère Lakshman et du roi des singes Hanuman (comme dans la pièce dans "Swades"). Après sa victoire, il rentre en triomphe à Ayodhya, c'est ce retour triomphal qu'on fête pour Diwali. Mais de retour à Ayodhya, l'honneur de Ram était bafoué car Sita avait vécu trop longtemps avec un autre homme même si elle n'avait pas cédé à ses avances. Elle a donc du partir et s'est jetée dans un bûcher. Comme elle était pure, les flammes ne l'ont pas touchée, Ram l'a alors reprise. Le "Ramayan" conte ses exploits. Ram est souvent représenté avec un arc et un carquois entouré de Sita, de Lakshman (comme dans la scène de Diwali de "K3G") voire du singe Hanuman. Hanuman est aussi représenté en train d'ouvrir son torse pour monter les images de Ram et Sita qu'il a dans la poitrine, c'est un signe de dévotion absolue au couple royale.
Khrishna est le roi de Mathura (près d'Agra, dans la vallée de la Jamuna) comme on le précise dans "Pardes". On le nomme aussi Shyam (peau noire), Murli (le coquin), Govind, ou Gopal. C'est un dieu d'origine dravidienne car il a la peau noire. Elevé par des bergers, il séduit les laitières de la région mais sa préférée est Radha. Il la séduit au son de sa flûte et cette dernière se laisse entraîner dans la dévotion à Khrishna. Leurs aventures forment le "Ras leela". On le représente souvent avec une flûte et Radha ainsi qu'une vache à ses côtés. On le représente aussi souvent comme cocher sur le char d'Arjun du "Mahabarat". C'est là qu'il explique à Arjun avec la "Bhagavad Gita" que le but de la vie est de respecter ses devoirs de caste. Arjun en tant que guerrier doit donc considérer que pour lui tuer est une chose positive. La peau bleu foncé de Khrishna indique sa peau sombre à la différence du bleu gris claire des autres dieux.

Shiva (ou Rudra ou Shankar ou Hara ou Bholenath ou Nilakanth) est le dieu ascète. On le représente en méditation. Il a la peau bleue car il est couvert de cendres. De son chignon portant un croissant de lune jaillit la déesse du Gange. Un serpent s'enroule autour de son cou en souvenir du jour où il but le venin d'un serpent pour sauver l'humanité. Son arme est le trident. Quand il ouvre son troisième œil vertical du front, il entame la phase de destruction du monde en dansant la danse de la destruction (d'où son surnom de Nataraja, le roi de la danse). Son symbole est le lingam (phallus) sortant parfois du yoni (vulve) de sa femme Parvati. Dans "Pardes", on voit d'ailleurs Ganga arroser ce symbole en offrandes à Shiva. La monture de Shiva est le taureau Nandi. Parvati est la parèdre de Shiva et incarne son nécessaire double d'énergie : sa Shakti. Durga et Kali sont des émanations de cette Shakti bien qu'elles soient des déesses vierges.
Durga est la mère bienveillante assise sur un lion ou un tigre. Elle est armée de lances, de sabres et de gourdins pour combattre les démons.
Kali (la noire, d'où sa peau bleue) est la face sombre de Durga, c'est aussi une mère protectrice mais plus violente et cruelle. Elle a un collier de têtes de morts au cou, un pagne fait de bras coupés et tire la langue en signe de fureur.
Ganesh (Ganpati) est le fils de Parvati. Jaloux de voir un homme gardé les appartements de sa femme, Shiva lui a coupé la tête. Pour consoler son épouse il lui a remis une tête d'éléphant. Avec une de sa défense manquante, il a écrit le "Mahabharat". Il est assis sur un rat et porte un plateau de laddoo. Ganesh, dieu des commerçants est populaire à Mumbay où une procession immense (voir dans "Don") lui rend hommage tous les ans.

Ainsi le panthéon hindou se forme à partir de deux principaux dieux. Les hindous se divisent donc en vishnouiste et shivaïste. Il y a complémentarité entre Shiva (Hara) et Vishnu (Hari). Les shivaïstes portent sur le front trois bandes horizontales et les vishnuïstes des bandes verticales formant un "U". Les avatars et les manifestations de ces dieux portent aussi ces signes voire le trident pour les manifestations de Shiva (sur le front ou à la main).
J'espère que maintenant vous en savez plus sur l'hindouisme. La syllabe "aum" est la première syllabe de la création.

Brahma


Saraswati


Vishnu


Lakshmi


Ram, Lakshman, Sita et Hanuman


Hanuman


Khrishna et Radha


Khrishna et Arjun


Shiva


Shiva et Parvati


Shiva nataraj



Durga


Kali


Ganesh

J'adore l'iconographie indienne!!!!!!!! Elle est magnifique!!!! PLeine de couleurs et de vie, de mysticisme!!!

Vous avez sans doute remarqué que les dieux hindous ont des traits assez occidentalisés en tout cas assez peu "indiens" et la peau claire pour la plupart. Cela s'explique par le fait que les dieux ont les traits des conquérants Aryas mais il y a aussi une autre raison.
A l'origine, l'hindouisme était une religion an iconique où l'on ne représentait pas les dieux. Tout a changé avec le bouddhisme dans la région du Gandhara. Cette région qui correspond à l'actuelle Pachtunistan à cheval sur l'Afghanistan et le Pakistan a été conquise par Alexandre le Grand. Des colons grecs se sont installés, des royaumes se sont formés comme celui du roi Ménandre qui a conquis le Punjab. Dans la région du Gandhara, le bouddhisme s'est répandu. Sa philosophie rejoignait en partie celle des Grecs. Les Grecs ont utilisé leur iconographie et leur modèle de statue pour représenter le Bouddha. C'est ainsi que sont nés les premières représentations anthropomorphiques de Bouddha avec les traits qu'on lui connaît toujours (avec son visage serein et lisse). Les brahmanes voulant lutter contre les progrès du bouddhisme, ont commencé à utiliser des représentations anthropomorphiques des dieux hindous, faciles à adorer. C'est pourquoi, les visages des dieux hindous et ceux des bouddhas dans toute l'Asie, ressemblent à ceux des dieux grecs. Quand l'Orient rencontre l'Occident on crée de belles choses. Mais n'oublions pas que les Grecs, les Romains, les Iraniens et les Indiens sont tous des peuples indo-européens originaires d'Asie Central et que leur langue et leur religion sont à l'origine commune.

Passionant, mais flipan ... !!

Pourquoi trouves-tu cela flippant, Zouz?
Moi qui ne suis pas hindou (je suis musulman), je suis fasciné (dans le sens positif du terme) par cette iconographie.

Bin je peux comprendre facilement ce que pense Zouz, car moi même plus jeune en regardant un téléfilm sur l'Inde, quand j'ai vu la représentation de la déesse Kali, j'ai trouvé ça horrible!!!!! Et jme suis juré de jamais aller en Inde et maintenant après quelques années et un peu moins de sensibilité, c'est mon plus grand rêve!!!!!!!!

Moi aussi je suis fasciné par cette icono, mais comme jsuis une fan de détail donc j'adorerai savoir les différentes symboliques dans chacunes d'elles!!!!!

Marouane a écrit:

Pourquoi trouves-tu cela flippant, Zouz?
Moi qui ne suis pas hindou (je suis musulman), je suis fasciné (dans le sens positif du terme) par cette iconographie.

lol beh comme a dit tyaa ..
J'sais pas la façon dont il est representé

TyaleeShah a écrit:

Moi aussi je suis fasciné par cette icono, mais comme jsuis une fan de détail donc j'adorerai savoir les différentes symboliques dans chacunes d'elles!!!!!

Je te conseille ce livre, il t'expliquera tous les symboles iconographiques de façon très détaillée:
Alain Daniélou, "Le polythéisme hindou"

Merci Marouane

Et n'oubliez pas Shah Rukh, le nouvel avatar de Vishnu, descendu sur Terre pour apporter de l'amour à tout le monde.

Marouane a écrit:

Et n'oubliez pas Shah Rukh, le nouvel avatar de Vishnu, descendu sur Terre pour apporter de l'amour à tout le monde.

Marouane a écrit:

Shiva et Parvati

Et vous remarquez la petite ganga qui crache de l'eau depuis les cheveux de shiva ?????

Ouai c'est space!!!!!!!!!!!

TyaleeShah a écrit:

Bin je peux comprendre facilement ce que pense Zouz, car moi même plus jeune en regardant un téléfilm sur l'Inde, quand j'ai vu la représentation de la déesse Kali, j'ai trouvé ça horrible!!!!! Et jme suis juré de jamais aller en Inde et maintenant après quelques années et un peu moins de sensibilité, c'est mon plus grand rêve!!!!!!!!

Moi aussi je suis fasciné par cette icono, mais comme jsuis une fan de détail donc j'adorerai savoir les différentes symboliques dans chacunes d'elles!!!!!

Tout comme ma mère qui a une sainte horreure de voir la déesse kali et Shiva, sa lui fait peur et elle trouve sa horrible ! Moi je suis fasciner par la manière donc ces dieux ces icones sont faite zont quand même un sacré talent qui me sidère ! ya tout les détails possible

Pardesi a écrit:

Marouane a écrit:

Et n'oubliez pas Shah Rukh, le nouvel avatar de Vishnu, descendu sur Terre pour apporter de l'amour à tout le monde.

Aprè tout pourkoi pas, il manquerais plus qu'a lui créé un temps et un dieu à sont éffigie

Meha a écrit:

Marouane a écrit:

Shiva et Parvati

Et vous remarquez la petite ganga qui crache de l'eau depuis les cheveux de shiva ?????

Ha oui j'avais jamais fait gaffe tien

Basudha12 a écrit:

Meha a écrit:

Marouane a écrit:

Shiva et Parvati

Et vous remarquez la petite ganga qui crache de l'eau depuis les cheveux de shiva ?????

Ha oui j'avais jamais fait gaffe tien

ah moi oci ..!

Citation :

Après tout pourkoi pas, il manquerais plus qu'a lui créer un temple et un dieu à sont effigie

J'ai lu quelque part qu'en Inde il existait deux autels ou temples (je suis plus sure) dédiés à Shahrukh... (je n'ai pas réussi à retrouver le site où j'ai lu ca donc à vérifier... )

Némésis a écrit:

Citation :

Après tout pourkoi pas, il manquerais plus qu'a lui créer un temple et un dieu à sont effigie

J'ai lu quelque part qu'en Inde il existait deux autels ou temples (je suis plus sure) dédiés à Shahrukh... (je n'ai pas réussi à retrouver le site où j'ai lu ca donc à vérifier... )

c'est aussi ce que j'ai entendu dire ..

Zouzounette a écrit:

Némésis a écrit:

Citation :

Après tout pourkoi pas, il manquerais plus qu'a lui créer un temple et un dieu à sont effigie

J'ai lu quelque part qu'en Inde il existait deux autels ou temples (je suis plus sure) dédiés à Shahrukh... (je n'ai pas réussi à retrouver le site où j'ai lu ca donc à vérifier... )

c'est aussi ce que j'ai entendu dire ..

Et bien j'aimerais bine voir sa !